El guirre vuelve a sobrevolar Lanzarote

Además del aumento de ejemplares, el balance se cierra con un récord en negativo que hay que celebrar en positivo: en los últimos años no se han detectado casos de envenenamiento. También están dando resultado las medidas de señalización de tendidos eléctricos, ya que han conseguido disminuir de forma muy importante los accidentes por colisión y enganche.

El programa, que ahora se centra más en la reproducción y el anillamiento, contabilizó 35 nuevos pollos en 2014 que han conseguido sobrevivir un año después. José Antonio Donázar, director de la Estación Biológica de Doñana, augura que 2015 será también muy similar o incluso superior, triplicando el número de nuevos ejemplares que se registraba hace solo unos años.

El balance del trabajo desarrollado hasta ahora demuestra que frente al peligro de desaparición del guirre que el guirre sufría hace poco más de una década, actualmente la población se encuentra estabilizada en Fuerteventura, con 55 parejas reproductoras y en proceso de recolonización natural hacia la isla de Lanzarote, con cinco parejas, cuando solo llegó a haber una pareja localizada en el archipiélago Chinijo. Sobre la colonización natural de Lanzarote, dice el investigador que tiene sentido considerando la densificación que ha experimentado la especie en Fuerteventura, una vez que la población se ha recuperado en la isla.

"Unos pájaros blancos que se comían las inmundicias" según Le Canarien. En las crónicas de la conquista recogidas en Le Canarien, se habla de «unos pájaros blancos que se comían las inmundicias». Para Donázar, es lógico que según el comportamiento humano el guirre se encuentre en una situación u otra según el momento. Por ejemplo, la natalidad experimentó un descenso significativo en el año 2012, que se estima fue debida a la acusada sequía y a la aplicación de la normativa que obliga a los ganaderos a la retirada del campo de los cadáveres del ganado muerto.

En Fuerteventura tiene además una gran importancia cultural, ya que muchas leyendas sobre este buitre, transmitidas por la tradición oral desde hace siglos, evidencian la consideración de ave sagrada que tuvo entre los majos antes de la llegada de los europeos.