Los organizadores del campamento de Bernedo defienden las duchas mixtas como forma de «normalizar todos los cuerpos»

En el documento, en el que detallan lo que denominan «las bases ideológicas de su proyecto», no aclaran si habían solicitado los permisos necesarios para celebrar un campamento con menores, algo de lo que no tienen constancia ni la Diputación de Álava ni el Gobierno vasco, que aseguró ayer a través del consejero de Seguridad, Bingen Zupiria, que la actividad «no figuraba en ningún registro público». Tampoco explican si los padres eran informados con anterioridad de esta iniciativa que definen como una «propuesta política», aunque los progenitores que han dado la voz de alarma niegan haber tenido conocimiento previo sobre detalles como que iban a compartir habitaciones y duchas ambos sexos. Sí que puntualizan en el comunicado que a los chavales «se les explica la situación» cuando llegan «y se les ofrecen recursos para reflexionar».

Los responsables censuran que se han publicado «mensajes difamatorios» y «tránsfobos» contra el colectivo tras darse a conocer las quejas de las familias sobre las situaciones que vivieron algunos menores, hechos que investiga la Ertzaintza a petición del Ayuntamiento de Bernedo. Desmienten en el texto, centrado en las duchas mixtas, que se haya forzado a nadie «a desnudarse delante de otros», aunque no mencionan nada sobre otros hechos, como las presuntas vejaciones narradas por algunos de los adolescentes de entre 13 y 15 años que acudieron al udaleku.

La experiencia de Bernedo, dicen, es un «proyecto autogestionado basado en el feminismo, el euskera y el trabajo en común» por el que este verano han pasado «cien personas» y en el que cada año ven «resultados muy positivos». Durante la estancia, insisten, protegen «constantemente a los niños y jóvenes», como demuestra el hecho de que, en cada grupo, hayan realizado «muchas visitas al médico».

Pretenden, basándose en los valores «transfeministas», crear «lugares seguros para todos los cuerpos» y, a través de las actividades del udaleku, «también las duchas», trabajar «la convivencia, la autonomía y los cuidados». «En nuestra sociedad -prosiguen- los baños y las duchas son una herramienta para dividir desde una lógica binaria y de género». Esto, subrayan, «además de arrinconar muchos cuerpos e identidades, provoca situaciones de incomodidad y discriminación». Por eso creen que las duchas mixtas, en una sociedad en la que «la desnudez se relaciona con sexualidad», pueden ser «un lugar para deconstruir nuestra sexualización».