La raíz obrera y libre del ser canario

Nacido en el siglo XIX, Secundino fue mucho más que el 'padre del nacionalismo canario'. Fue un trabajador, periodista y militante que conoció la emigración, el exilio y la cárcel. Su vida transcurrió entre Canarias, Cuba, Venezuela y Estados Unidos, siempre comprometido con las luchas obreras y con la dignidad de su pueblo.

Desde sus escritos en 'El Guanche' o 'Vacaguaré', hasta su acción política y sindical, Secundino unió la causa nacional a la causa social, anticipando lo que hoy llamaríamos un nacionalismo de izquierdas, popular y emancipador.

Defendió que Canarias debía liberarse del dominio colonial, pero también del poder económico que empobrecía a su gente. Para él, la patria no era una bandera hueca, sino el derecho del pueblo canario a vivir con dignidad, a decidir sobre su tierra y su trabajo.

Su pensamiento, profundamente humanista, fue perseguido por un sistema que temía cualquier chispa de rebeldía. Y aun así, su palabra no murió.

Hoy, en Telde, un monumento honra su memoria. No es solo una escultura: es un recordatorio de que hubo un canario que soñó con una sociedad libre de opresión, donde el amor por la tierra y la defensa de las personas trabajadoras caminaran de la mano.

Allí, su figura nos interpela. Nos pregunta si seguimos luchando por aquello que él defendió: una Canarias soberana, justa y solidaria.

En un tiempo donde el nacionalismo a menudo se desliga de las luchas sociales, volver a Secundino es volver a la raíz. Es recordar que el pueblo canario nació de la mezcla, del esfuerzo, del sudor y de la resistencia. Que la identidad no se impone: se construye colectivamente desde la igualdad y la dignidad.

Más de un siglo después, su mensaje sigue vigente: Sin justicia social no hay patria. Sin libertad no hay Canarias.

Secundino Delgado no fue solo un símbolo del pasado, sino una tarea pendiente del presente.