los blogs de Canarias7

Archivos Febrero 2017


A estas alturas soy incapaz de entrar con ganas en discusiones sobre el pleito insular, la existencia de Dios, y muy especialmente sobre cuestiones tostadas y molidas como la identidad canaria. Y no es falta de pasión, es puro agotamiento. Los argumentos -sean los mío o los de mis interlocutores- son como tornillos a los que se les ha desgastado la rosca de tanto uso. Ya no agarran. Por eso me asombro cuando veo a las mismas personas debatir con furor el mismo guión de hace diez, veinte, treinta años. Es que hasta Serrat se cansa de cerrar conciertos cantando Mediterráneo.

2b oto0802.JPGA veces estos debates se arman sin premeditación, y puedo entender que de pronto alguien se vea por sorpresa machacando lo ya pulverizado. Me ha ocurrido alguna vez, como cuando me encontré en una mesa que de pronto se volvió redonda, metido en un debate recurrente sobre no sé qué aspectos de la cultura que ya renuncio a llamar canaria o con-de-en-por-sin-sobre-tras Canarias, como decían los viejos profesores de latín. Me sentí tan fuera de lugar que, aun a riesgo de parecer maleducado, hilvané una urgencia inverosímil, pedí disculpas y desaparecí. Cuando quise darme cuenta estaba a un kilómetro de distancia, y todavía no sé si fue un ataque de valentía o de pánico. Recuerdo el Congreso de Poesía de La Laguna de 1976, la carajera de los intelectuales después del Manifiesto del Hierro, las sesiones de fundación de un sindicato en las que participé, el Congreso de la Cultura que se hizo en 1985 con el Gobierno de Saavedra, docenas de mesas redondas en Gran Canaria, Tenerife y hasta en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Siempre el mismo tema, y siempre en el mismo punto. No se avanza, no se retrocede, no se evoluciona.

1a tre5564h.JPGTengo memoria desde los años setenta del siglo pasado, y siempre se da vueltas a la misma noria. Proyectos, impulsos, programas... nunca hay respuestas ni cambios; solo ese zumbido debatiente que unos radicalizan y otros moderan, pero que al final ambos se diluyen en la cerveza de después. Cuando veo a gente volviendo a dar coces contra el aguijón, tengo una sensación que es mitad cansancio mitad admiración por el aguante. Pero siempre hay un peligro, porque las palabras, por insulsas y repetitivas que sean, a veces ponen a funcionar mecanismos que luego resulta difícil controlar. Y esa es una grave responsabilidad de todos. A buen entendedor...


Ya ha salido de imprenta el libro Delirium de Teresa Iturriaga Osa, quien me hizo

el honor de permitirme prologárselo. Como dicho prólogo afortunadamente

circula en todas direcciones, entiendo que es precisamente en mi blog donde

no debe faltar. Es este:

Una escritura sin fronteras


wdcte.JPGDeLirium viene a confirmar lo que ya sabíamos: Teresa Iturriaga Osa es una escritora que, sin abandonar nunca su inquietante mirada poética, posee también el don de la narración. Los que conocemos su poesía, que casi tiene cuerpo físico, y sus relatos, siempre sorprendentes, leemos este libro con la seguridad de que no vamos a encontrar una sola rendija por la que pueda entrar la decepción. Lo que sí confieso que me sorprende es que entregue poemas y prosa narrativa en una misma publicación, aunque a poco que avancemos en el texto nos iremos dando cuenta de que todos los textos son piezas de un mismo engranaje.

No es tan raro que un libro contenga poesía y prosa, aunque esto suele ocurrir con la prosa poética, y esa mixtura la encontramos en la modernidad de nuestra lengua desde la publicación de Diario de un poeta recién casado, texto en el que Juan Ramón alterna prosa y verso sin perder el pulso de la poesía. Se me dirá que, años antes, el propio poeta de Moguer usó la prosa en un libro tan poético como Platero y yo. Hay dos diferencias fundamentales que aclaran este punto: en el primero de los libros se amalgaman poemas y textos en prosa que son fogonazos, instantes, ideas, que nunca adquieren olor de relato; en Platero y yo sí que hay una estructura narrativa que sirve de soporte a los instantes poéticos que inundan todo el libro.

El volumen DeLirium participa de ambas concepciones. Hay una parte final que se presenta gráficamente como un poemario, precedida de un conjunto de dieciocho composiciones en prosa. Es en esta parte en la que reside, a mi juicio, la mayor curiosidad del libro, porque no se trata solo de prosas poéticas, que aparece como tal en aproximadamente la mitad de los textos, hechos de imágenes construidas con materiales cuidadosamente seleccionados; muestra de ello son momentos tan luminosos como Alquimia o Madrid Pas de Deux, entre otros. Los demás siguen siendo afilada poesía, pero a la vez contienen una estructura narrativa que los convierte claramente en cuentos sugeridores de historias más largas, que la escritora pone a funcionar y deja al albur del lector. Así se fraguan relatos como Sueños de guerra y paz o Estación Neptuno. El azar, el destino y la casualidad -que a menudo es causalidad- son los motores habituales, y es especialmente paradigmático el relato En las arquerías del amor, en el que el devenir narrativo y la mirada poética conforman un tándem que roza la perfección.

t Itu.JPGEn cuanto a los poemas, es palmario que la autora está en todos, a veces en apenas un verso: "Recitando sonrojos de azotea". Es una mujer que mira desde muy lejos, conoce el territorio de una colectividad contaminada por miles de años de historia, y siempre acaba haciendo emerger lo femenino como el sonido de una campanilla que llama al orden, o a romperlo: "No concibo la vida sin mariposas en la frente..."

Es muy característico en la escritura de Teresa Iturriaga Osa que se rompa la barrera del idioma, no solo por el uso de palabras y expresiones en otras lenguas -especialmente el francés-, sino porque ella transita por ellas en su vida cotidiana, y se ha insertado en culturas distintas que convergen en una mirada muy particular. Sus poemas tienen en el origen el lejano reflejo del simbolismo francés y sus relatos, aunque no estén ambientados en París, huelen a fragancia parisina ese aroma que viene de Maupassant y que respiran los que desde fuera asumen París como suyo, sean Henry Miller, Beckett, Cortázar o Kundera. En la escritura de nuestra autora se funden el desparpajo de la Toscana, la dureza vasca, la música mediterránea de su infancia, la ironía británica de las Islas Canarias y también, por esas islas, un regusto de saudade portuguesa. Todo eso, bien disuelto lo uno en lo otro por una gran sensibilidad poética y humana, dan como resultado una forma única de literatura que se llama Teresa Iturriaga Osa.


mararía 00.JPGDe una vez por todas, aprovechando que en el Día de las Letras Canarias celebramos la literatura de Rafael Arozarena, quiero reivindicar con todas mis fuerza el personaje y el mito de Mararía. No es gratuito que, cuando suena el nombre de Rafael Arozarena, salta inmediatamente la figura, la sombra y el mito de Mararía, porque sin duda ningún relato ha calado tan hondo colectivamente en Canarias. Rafael Arozarena le quitaba importancia, pero cada vez que hablaba con él lo encontraba más resignado que la vez anterior a reconocer que Mararía es una buena narración, aunque sintiera envidia de aquel veinteañero que fue él mismo, que escribió una novela sin pensar que lo hacía (casi siempre, los libros que se escriben solos son las mejores), que hoy conocen miles de lectores, mientras que sus versos son ración de minorías.

En cierto modo es injusto que un libro eclipse al resto de la valiosa obra del propio autor, pero así es la Literatura y ocurre con cierta frecuencia, pues nombras a Cervantes y surge El Quijote, dices Charlote Brönte y se dibuja Cumbres Borrascosas, mencionas a Pasternak y asoma El Doctor Zhivago; y el resto de la obra narrativa o poética queda sepultada bajo la losa que supone la mitificación de una obra literaria. Tal vez por eso, sintiendo la potencia mítica de su libro, Juan Rulfo debió percibir que iba a dar lo mismo lo que escribiera después, Pedro Páramo, como los eucaliptus, no dejaría crecer nada a su alrededor.

Y, claro, Rafael Arozarena es autor de Mararía, pero también lo es de otras narraciones y de una obra poética que merece la más alta valoración. Porque él siempre se sintió más cerca de la poesía, desde que su abuela le dijo que poner palabras en columna era ser poeta, que era el puesto más alto que podía alcanzar un ser humano. Entonces trazó garabatos y compuso una columna. La abuela, que era poeta sin versos, le dijo que aquello era un poema, el niño hizo otra columna y se sintió poeta.

mararía 21.JPGPero siempre está ahí el foco deslumbrante y a la vez la sombra muy alargada de Mararía. Las historias míticas no se proyectan, no se estructuran, no se preparan. Surgen. Y el mito es el personaje que lo inunda todo, pero también lo es el novelista-poeta, en este caso un joven Arozarena de veinte años, que llega a la isla de Lanzarote sobre la que en la primera postguerra levitan las palabras mágicas de Agustín Espinosa. El joven Arozarena es técnico de Telefónica y tiene lecturas, pero al fin y al cabo es un muchacho que aún está muy lejos de lo que luego llegaría a ser. Con estos leves mimbres, solo tenía un arma que ni siquiera pensó utilizar: la sensibilidad poética que tal vez le descubrió su abuela. Despierto y curioso, se llevó una impresión casi inexplicable cuando vio pasar en silencio a una mujer mayor vestida de negro contrastando con el sol y el blancor calizo de Femés. Le dijeron que era una tal Mararía, y él quedó hipnotizado por los ojos bellísimos de la anciana, unos ojos que tal vez le transmitieron lo que no puede decirse con palabras.

Como si hubiera recibido una orden de otra dimensión (vienen algunas veces las musas), el joven preguntó y tomó notas, que luego puso en orden con el mismo aire inconsciente que las voces que se las dictaron. Había escrito una novela y no lo supo hasta que, muchos años después, alguien se dio cuenta de que aquellas notas eran mucho más que el resultado de una curiosidad juvenil. Si tomamos el texto párrafo a párrafo, veremos que no tiene palabras ni construcciones especiales, cuenta una historia como tantas y describe un paisaje que estaba ya en las páginas del Lancelot de Espinosa. ¿Qué tiene entonces Mararía para que nos atrape y ya se quede en nuestro imaginario para siempre? La respuesta es obvia: mito y poesía. El joven Rafael Arozarena era ya un poeta, no necesitaba saber sino sentir, y por eso el personaje de Mararía es una metáfora quemada de Lanzarote, es mágica y está por encima de lo comprensible hasta para su autor. Y hay una conclusión más que evidente: toda buena novela ha sido escrita por un poeta, aunque jamás haya escrito un verso.

mararía 2.JPGLa idea de belleza que nos sugiere Rafael Arozarena es tan sublime y al mismo tiempo tan diabólica, que resulta inalcanzable en la realidad aún por una mujer, aunque sea muy bella. La Mararía de Arozarena tiene una belleza tan imposible que ni siquiera puede expresarse con palabras, pero de alguna forma aparece en la imaginación de quienes la leen. Arozarena sabía que el mito lo había superado porque va más allá de lo escrito. Y seamos prácticos, porque pocas veces puede presumir un ámbito literario de tener un gran mito nuevo, y Canarias lo tiene en Mararía, una novela que puede ser comentada, analizada y criticada, como cualquier obra literaria, pero cuando lo que verdaderamente funciona es lo que se siente es que nos encontramos ante un mito, algo inexplicable e insoslayable, una suerte de mensaje cósmico del que Arozarena ha sido el canal de transmisión. No olvidemos que trabajaba en Telefónica cuando la escribió. Por eso reivindico Mararía.

***

(Este trabajo fue publicado en las ediciones impresa y digital del periódico Canarias7, con motivo del Día de las Letras Canarias 2017).


Mallorquina1.JPGMe han contado que en Mallorca

se ha dictado una sentencia,

que es adagio, dicho y fallo,

que macula la inocencia.

Será pensamiento o laudo,

moraleja o penitencia,

aforismo, pena, frase,

resolución o exigencia.

De sanciones hablan unos,

otros demandan prudencia,

y de arbitrios y escarmientos

exponen su preferencia.

¡Castigo, cárcel, condena,

que no haya condescendencia!

Contra los que ven justicia

y piden benevolencia.

Decisión o veredicto,

orden, proverbio, ocurrencia,

refrán, axioma, decreto,

que haya o que no indulgencia.

Dictamen de carajillos,

aquí nunca hay coincidencia,

¡Ay Antoñito Machado,

qué gran verdad tu advertencia!


Problemas que aquejan a nuestra sociedad:

* Se deteriora la Sanidad; las listas de espera parecen chistes de humor negro (año y medio para consulta externa en neumología).

* El desempleo en Canarias en 2016 fue del 24,9%. Solo nos superan Extremadura y Andalucía.

* Crece la violencia sexista, se generalizan los micromachismos y repunta el machismo pata negra.

* Hemos tenido en 2016 la mayor ocupación turística de la historia y los salarios más bajos de España, lo que hace que personas con trabajo tengan que acudir a las ONGs porque no les alcanza para lo esencial.

* Se trata a la cultura hecha en Canarias como si fuese una molestia, con ausencia de una política cultural seria y eficaz en todos los sectores, con lo que se beneficia a la media docena de figurones que adornan el poder.

* Llegada de pateras y detención de posibles yihadistas.

* Abandono de las personas dependientes y falta de unidad de criterios para los servicios sociales.

* ...


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Medidas tomadas por los poderes políticos, económicos y sociales:

* Montar carnavales diversos y en todas partes (cabalgatas, galas, concursos...)

* Abrir un debate encarnizado sobre el Festival de Música de Canarias.

* Organizar maratones y carreras de toda clase porque correr es bueno y gratis (bueno, gratis no, las zapatillas y las bebidas energéticas no las regalan).

*Acudir a las grandes ferias del turismo, con políticos, asesores y seguramente algún cuñado.

* Celebrar que las papas "arrugás" con mojo ganen un concurso gastronómico estatal on-line.

* Asistir en traje regional o en frac (según toque) a romerías, funciones religiosas y procesiones o bajadas y traídas de agua, ramas, gofio y lo que se tercie.

*Tratar a la cultura como si fuese un peso para la sociedad.

* Resaltar el hecho de que el Presidente del Gobierno de Canarias use mochila de senderista.

* Fichar a Jesé para la UD Las Palmas.

* ...

Conclusión


La razón por la que los novelistas canarios son tan poco valorados es porque

se da la paradoja de que se acercan demasiado a la realidad, y por ello son otros

los que crean la verdadera ficción-Disney que hoy es Canarias, que se resume

en el hermoso relato Blancanitos y los siete Enanieves (uno por isla).

Este texto lo publiqué hace 8 años, y como todo lo permanente, sigue valiendo hoy:


Fotos prueba tr5.JPG"En mi casa hay una guitarra que no es mía, aunque la considero mi guitarra. Fue un regalo que hice un 14 de febrero, y mira por donde, al final he sido yo quien más ha disfrutado de su compañía. Y es que siempre he visto en esa guitarra una metáfora del amor, algo que regalas y que finalmente te vuelve en razón del ciento por uno.

Sobre el amor han escrito mucho y han cantado más, pero yo creo que no hay poema de amor más hermoso que el simple sonido que sale de una guitarra que amas y que pulsas con todo lo mucho o lo poco que sabes. Esas notas sublimes o torpes son una respuesta a tus caricias. Eso lo sabían Alfredo Zitarrosa, Jimmy Hendrix, Atahualpa Yupanqui o Paco de Lucía. Y es que las guitarras son un misterio, y no porque tengan forma de mujer, sino porque son bellas, y la belleza siempre es misteriosa.

Creo que hoy tocaré un poquito, para terror de mis vecinos, pero luego dejaré descansar a Valentina, porque esa especial caja de madera es como un permanente camino de ida y vuelta, un abrazo en un perpetuo día de San Valentín. Por cierto, ahora me doy cuenta de que es el cumpleaños de la guitarra. Cumple, mmmmmm... Cumple, ella siempre cumple".


Con muchos matices, se suele sentenciar que el desconocimiento de la historia nos condena a repetirla. Y debe ser verdad, porque la frase se le atribuye al británico Winston Churchill, al argentino Nicolás Avellaneda, al español Jorge Santayana y a no sé cuántos más nombres de relumbrón, y su recorrido se remonta 2.500 años, pues hoy he oído que fue Confucio el primero en decirlo (deducimos que en chino). Creo recordar que alguna vez han colocado la frase a Dante, a Goethe y, por supuesto, al hidalgo don Quijote, a quien le han adjudicado unas cuantas majaderías que, por mucho que busques en los dos tomos de sus andanzas, nunca encontrarás, porque es muy socorrido apoyarse en el personaje cervantino, y a alguien con lustre se le debió ocurrir alguna vez poner en su boca aquello de "ladran, luego cabalgamos",aaDSCN3746.JPG y ya se repite sin saber que Cervantes nunca escribió tal cosa. No nos dicen quién ladra si no es perro, y desde luego don Quijote no pudo cabalgar a lomos de un jamelgo tan perjudicado como Rocinante, que, como mucho, iría al trote cochinero porque no daba para más y porque, en caso de poder alguna vez, habría dejado muy atrás al pobre burro, que tampoco se llama Rucio, sino que Sancho lo nombra como "el rucio" al referirse a él por el color de su pelaje. Lo de repetir la historia también lo he escuchado en un latín "muy creativo", y atribuido al mismísimo Marco Tulio Cicerón. Si tanto personaje rimbombante se aproximó a algo parecido a esta idea, nadie dice dónde ni cuándo. Y tampoco sé si es verdad científica o filosofía de usar y tirar, porque ignoro si los pueblos que repiten los desastres del pasado desconocen su historia. También está la naturaleza del escorpión, o la egolatría de algunos, que se han tomado a pecho los libros sobre la autoestima de Rojas Marcos, y que posiblemente piensen que aquello que otros quisieron hacer antaño y no pudieron ellos podrán hacerlo ahora y muy bien. El caso es que hay pueblos que repiten la historia, incluso muchas veces, cambiando solo en los matices de cada tiempo. Cuando conoces aunque sea a grandes rasgos cierto procesos históricos, ves cómo los personajes y las situaciones se reproducen: Indalecio Prieto/Largo caballero; Rodolfo Llopis/Felipe González; Pedro Sánchez/Susana Díaz... Ah, que ahora no toca el PSOE porque está en hibernación hasta las primarias, y la actualidad es eso que en Podemos han llamado Vistalegre II; pues más de los mismo: ¿les suenan palabrejas como mencheviques, bolcheviques, nomenklatura...? Pues eso; una de dos, o ignoran la historia y están condenados a repetirla, o la conocen y se empeñan en recrearla para ver si esta vez sale bien. Ya les adelanto que, de todo aquello, aunque con 80 años de retraso, el ganador fue Putin.


Los anglicismos son como una mancha de aceite que se extiende por todos los rincones del español (supongo que también de otras lenguas). Últimamente hace furor poner etiquetas en inglés, sea could, hardcore o VIP, o los nombres de actividades que siempre fueron senderismo, reventar los precios o cambiar de canal de televisión, y que ahora son trekking, dumping o zapping. La palma se la lleva con diferencia el sufijo -ing, que se usa para todo: casting (audición o prueba), parking (estacionamiento) o rating, que tiene variados usos. Por añadir el infausto apéndice que no quede, pues ya se lo ponen hasta a palabras en español, y a lanzarse atado de un puente lo llaman puenting, cuando, hasta donde yo sé, puente en inglés es bridge. Y encima estos palabros evolucionan, recogen nuevos matices o los impone la publicidad o el papanatismo.

waIMG_3606-1.JPGHablando de lo mismo y a la vez de otra cosa, antes salíamos a correr; con el chándal llegó el footing, que luego se llamó joggin y más tarde running, sin tener en cuenta los matices que cada palabra tiene en inglés. El caso es que, sea con afán competitivo o no, sea con ritmos fuertes, moderados o al trote, a la gente le ha dado por correr, y se concurre a eventos deportivos muchas veces sin conocer cuáles son las condiciones físicas y la preparación previa que se necesita. Las instituciones públicas y privadas y las marcas comerciales se dan codazos para patrocinar estas concurrencias. Todavía no sé si fue primero el huevo o la gallina, pero unos organizan porque otros corren o es justo al revés. El caso es que, casi siempre bajo reclamos en inglés, la gente se ha echado a correr. Son tradición en muchos lugares carreras ciudadanas como las de San Silvestre para rematar el año, pero es que, sin salir de la isla, hay carreras continuamente. Se aprovecha un festejo, una fecha señalada o un "porque me da la gana", se convocan para cualquier edad y se diría que toda Gran Canaria se pasa la vida corriendo, sea maratón (que hay que echarle narices para que un ciudadano haga 42 kilómetros aunque sea caminando), media maratón, 10 kilómetros o "de aquí hasta allí", en carreteras, parques, calles o campo a través (digo yo que por qué no dirán a través del campo, pero con cuidado para no pisarle las lechugas a Marcialito). En Teror hacen la Guayre Extreme, en Agaete la Vertical Tamadaba y en todas partes, llámese Arguineguín, Telde, Agüimes o Tejeda, todo el mundo al galope, y se remacha con la Transgrancanaria, que es un derroche de pulsaciones que poquitos aguantan. Y venga a correr y a comprar ropa deportiva, zapatillas, relojes cuentapasos y bebidas energéticas. Ya he perdido la cuenta de los eventos que hay en Las Palmas de Gran Canaria; es que sale uno a comprar el pan y se tropieza con una olimpiada, porque antes de correr algunos entrenan. Por mi parte, también practico deporte, voy a buen paso hasta la panadería, pero correr no, porque de niño me decían que correr es de cobardes, y esa debe ser la razón por la que los valientes no corren, sino que hacen footing, joggin, running... ¿Cómo se llamará el año que viene? Me dicen que tal vez leaving: irse, largarse, mandarse a mudar.


¡Estimado público, les invito al mayor espectáculo del mundo! ¡Pocas veces encontrarán una programación más atractiva que la de este año, en distintas pistas verán consecutiva o simultáneamente números fastuosos, en los que se conjugarán el suspense, el peligro y la prodigiosa habilidad de nuestros artistas! ¡Damas y caballeros, pasen y vean!

circoooo.JPGRemataremos el invierno con un clásico que es el Congreso del PP, con un solo candidato, el exclusivo objetivo del poder y sin proyecto colectivo, una maravilla que no deben perderse como las reposiciones de las películas en blanco y negro. Al mismo tiempo, en la pista Vistalegre 2, podrán asistir al apasionante duelo entre el escurridizo Superpitagorín y el implacable Forzudo de la Coleta. En los juzgados de Barcelona se exhibirá la coreografía estelada con el espléndido Artur Mas en su conseguido rol de cordero pascual, como víctima propiciatoria que prepara el gran ejercicio Referéndum en la cuerda floja que tendrá fecha nueva en mayo, con los trapecistas sin red de la CUP, el triplesaltador mortal Junqueras y el extraordinario equilibrista Puigdemont. Para dar más profundidad a la función, en la Pista Central presentarán sus números la Caverna Mediática, el Tribunal Constitucional y la gran estrella Mariano, el Inmóvil de Pontevedra. Mientras tanto, en la Pista del Puño y la Rosa actuarán Sánchez, el campeón de lanzamiento de cuchillos, el mago López y la gran escapista Díaz, con colaboraciones especiales de los malabaristas de la Gestora de Ferraz y algunas apariciones estelares de las viejas glorias que serán una sorpresa. Dependiendo del desarrollo del espectáculo, está en preparación el gran fin de fiesta Elecciones Generales en Noviembre, si antes no se completa el número del Jefe Tragasables de Ferraz, con el pase cómico de los presupuestos. Y esto es solo una parte, que se adornará con sentencias por corrupción, chantajes a las instituciones y más ganancias de las empresas del Ibex-35, para lo que se cuenta con los más afamados ejecutores de trucos de cartas, pirotécnicos especializados en humos de colores y payasos vestidos con banderas autonómicas. Y en la pista del fondo, los forzudos de Bruselas, la saltadora del Brexit, El Invasor de Crimea, y el blanco de pelo anaranjado, que vive en el la Casa Blanca, se está poniendo morado y no tiene negros. Construcciones de muros, subidas del petróleo y otros aditivos harán de 2017 un año realmente asombroso.

¡Damas y caballeros, niños y niñas, adquieran ya su entrada!

(Asegúrense de llevar credenciales de ser blancos, cristianos,

nacidos en España y... Bueno, gente de orden).



Vamos de disparate en disparate, y ni al novelista más fumao se le ocurrirían historias tan absurdas. Facundo Cabral decía que el mundo es una novela escrita por un loco; yo digo que España es un teatrillo montado en un manicomio.

DISPARATE A:

Después de la caída de los imperios centrales, de entre los dirigentes solo a Franco se le había ocurrido ir de caza y luego fotografiarse con la pieza cobrada. Ahora hemos recuperado esa ancestral costumbre.

DISPARATE B:

Cuando se descubre corrupción en un partido, lo lógico es negarla, y lo consecuente tomar medidas enérgicas. Ahora, como descargar en el de enfrente no cuela porque todos van igual de reventados, se le echa la culpa a los instaladores de IKEA, que dejan fajos de billetes en los altillos de los armarios.

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(Esculturas de arena en la Playa de Las Canteras. Las Palmas de Gran Canaria.)

DISPARATE C:

Si estar bajo los efectos de las drogas o el alcohol es un agravante en asuntos de circulación, ¿Por qué es atenuante cuando se comete un acto criminal?

DISPARATE D:

Si en los últimos 20 años los bancos y las grandes empresas se hincharon a ganar dinero mientras pagaban sueldos de miseria, ¿dónde demonios está todo ese montón de dinero? ¿Por qué la solución que ve la cúpula empresarial es hacer los expedientes de regulación de empleo sin control del Estado? ¿A eso llaman flexibilizar el mercado de trabajo?

DISPARATE E:

Si la RIC significa Reserva de Inversiones Canarias, ¿Por qué quieren meter ese dinero en Marruecos, Cabo Verde o Senegal? Si Hacienda deja de cobrarme parte de mis impuestos yo también puedo comprar con esos eurillos el 0,00000001 % de un hotel en Mauritania.

DISPARATE F:

Si Jesucristo iba en sandalias, ¿Porqué cada viaje del Papa cuesta una pila de millones?

DISPARATE G:

Está claro que nos interesa muy poco qué facción de cada partido se lleva el gato al agua. Ese es su problema. Lo que tienen que contarnos es su proyecto real para que España deje de de ser un reino feudal de la Reconquista y sea un país decente. Como se llame el Secretario General de aquí o la Secretaria General de allá, no es relevante. Lo que vayan a hacer sí.

DISPARATE H:

¿Por qué Buenafuente, Jesús Vázquez, Mercedes Milá, Matías Prat, Ana Rosa Quintana y un etcétera muy curioso tienen contratos millonarios en la televisión, mientras periodistas titulados universitarios cobran una miseria (en caso de que tengan trabajo)? ¿Son tan buenos o se trata de un clan como el de los cantantes intocables de siempre que ahora se vuelven locos por hacer dúos con Raphael?

22ssIMG_4638.JPGDISPARATE I:

¿Por qué falta dinero para servicios sociales y siempre lo hay para invitar a los carnavales a la mediocridad de la prensa rosa nacional y a los Boris Izaguirre y las Belenes Esteban de turno, que cobran cachés vergonzantes (que no les regatean) y luego ni hablan, ni promocionan, ni nada?

DISPARATE J:

Si hay timadores telefónicos que se aprovechan del desconocimiento o de la ingenuidad de muchos ciudadanos, y se sabe desde dónde llaman, ¿Cómo es que las compañías telefónicas miran para otro lado? ¿Por qué el Gobierno, la fiscalía, San Juan Nepomuceno, el árbitro del Betis-Celta o el Sursum Corda siguen cruzados de brazos?

DISPARATE K:

¿Por qué los dirigentes el fútbol en todos sus niveles no ponen de verdad coto al machismo, la xenofobia, la homofobia y la violencia que surge o se escuda en el fútbol? Siempre buenas palabras pero los hechos demuestras que nunca las cumplen.

DISPARATES L, M, N, O...

¿Por qué en Canarias...? ¡Uf! No sé por dónde empezar...

FINAL:

Tengo para completar tres abecedarios, pero con estos ejemplos creo necesario pedir que intervengan Spiderman, El Capitán América, Supermán, o, mejor aún, El Zorro, que se parece a Antonio Banderas y a Tyrone Power, y habla español. Al Capitán Trueno lo dejamos, eso de "Santiago y cierra España" suena rancio (lo siento por Víctor Mora). Además, ya tuvimos un Capitán Trueno de verdad y nos metió en una cruzada. Claro, es lo suyo.


445img039.jpgParece (esperemos que se consolide) que empieza a saberse que en Canarias se escribe narrativa y poesía tal vez como en ninguna época de sus quinientos años de historia, con unos niveles que nada tienen que envidiar a los de los momentos más recordados de nuestra literatura. Hasta hace poco tiempo, dada la escasa atención mediática, crítica y universitaria, era posible pensar -algunos lo siguen pensando o haciendo que se piense- que la última poesía escrita en Canarias data de los años 60 (Poesía Canaria Última) y que desde el Boom narrativo de los 70 nadie había vuelto a escribir una novela. Ha pasado casi medio siglo de poesía y cuatro décadas de narrativa y, aunque la actividad creativa es muy importante, solo en los últimos años hay referencias de todo ese quehacer que se ha hurtado a nuestra cultura. ¿De quién es la culpa? Pues como se suele decir, entre todos la mataron y ella sola se murió, se han mezclado la desidia general, el feudalismo de unos pocos y el complejo de inferioridad que hace que se piense que lo de aquí no tiene nivel, salvo que hablemos de fútbol, donde a menudo pecamos de cierto chovinismo. Ni una cosa ni la otra, pero lo que no puede negarse es que las cosas existen. Incluso se suele llamar a los poetas y narradores de la década de los 80 La Generación del Silencio, no porque callara, sino porque no había canales de expresión.

Formo parte de esa generación, y por ello hace unos meses un grupo personas de esta hornada nos reunimos para dar a conocer los más recientes poemas, algunos incluso en fase de construcción. A esa iniciativa se la llamó Bitácoras, y para que quedara constancia sufragamos la edición de los poemas recitados, cuyos posibles beneficios editoriales irán a parar a una ONG; es una manera de unir la poesía con la solidaridad, de materializar aunque sea testimonialmente el sentir general de que somos humanos, porque, como dijo Terencio, "nada humano me es ajeno". El próximo viernes al atardecer habrá un recital en el Real Club Victoria, donde participarán algunas de estas voces, pero estarán todas en ese librito que es como el hilo que fija a la tierra la cometa de la poesía. De esa forma se funden las sensibilidades humana y poética en una velada sin más pretensión -grande en su modestia- que la poesía en su amplio significado.

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